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fengxuan2010
2010-01-25
耶稣基督事迹之经外资料
 耶稣基督在世传道的三年多时间,足迹不过几百平方英里。当他在十架上受难时,只是无名小村拿撒勒一个木匠的儿子,根本不会引起罗马当局、历史学家、或新闻界的任何注意。所以,耶稣基督的事迹主要记录在由他的门徒写成的福音书中,是合乎情理的。        但是,在《圣经》以外,仍有一些关于基督和早期基督教的佐证资料。其中最重要的首推著名犹太史学家约瑟夫 (Flavius Josephus , 37 - 10...

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fengxuan2010
2010-01-25
“拿你的婴儿摔在磐石上”
   在《诗篇》的所有咒诅中,最受人非议、最让信徒不解、难堪的,恐怕要算第一三七篇的诗句了:“将要被灭的巴比伦城阿 [城原文作女子],报复你,像你待我们的,那人便为有福。拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福”(诗137:8 - 9)。     柯纳德指出,这是令基督徒尴尬的问题:他们确信,所有的经文都出自圣灵的感动,於人有益;也同样确信,基督徒应当为逼迫他们的人祝福。更有人坚称,这样的诗句反映了诗人的变态...

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fengxuan2010
2010-01-25
释经的必要性
     克莱因(William W. Klein)等人说,在一次释经原则研讨会上,神学教授的讲解被一位学生的哭声打断。追问之下,这位学生说,他哭,是为教授感到难过:“对你来说,明白《圣经》是如此之难;然而,我只要去读,神就会向我显明其中的意思。”《圣经》是不解自明的吗?   《圣经》的清晰性      《圣经》的许多经文,尤其是关于救恩的经文,是每个人都可以读懂的,使人不能为自己的不信寻找...

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fengxuan2010
2010-01-25
圣灵的光照和个人的本分
  在释经过程中,处理好依靠圣灵和刻苦专研之间的关系也是非常重要的。这与前文谈到的如何看待神学装备的问题很相似。《圣经》不是一部属世的书,而是神启示的话语,是属灵的。故释经者只有依靠圣灵的引导,才可能真正明白《圣经》。另一方面,《圣经》又是神藉人的手、用人的文字写出来的。所以,释经者必须按照《圣经》所使用的语言的文法规则来了解经文的意思;同时,还要了解《圣经》的作者在写《圣经》时的历史、文...

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fengxuan2010
2010-01-25
释经的条件
释经者的素质      释经者应该是一个重生得救的基督徒。主耶稣对尼哥底母说:“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国”(约3:3)。主耶稣所说的“重生”的“重”(a[nwqen )字,有“从上头”(可15:38)、“从天上”(约3:31)、“从起头”(路1:3)和“再”(加4:9)等含义。尼哥底母的困惑在於,他只把它理解为“再”。主耶稣所讲的,“是第二次的生,可以肯定地说是重生;但却是由圣灵从上头而生的。这是约翰常用的双关...

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fengxuan2010
2010-01-28
《真理与爱心》
《真理与爱心》 约叁9-15    July 26, 2009 - Chinese Service(讲道录音)       约翰贰、叁书相辅相成。贰书要信徒在表现爱心的同时,不要接待假先知差评的宣教士到家里,以免在他们的恶行上有分(约贰7-11);叁书鼓励信徒接待传扬主名的宣教士,与他们一同为真理作工(约叁7-8)。真理与爱心在这两卷书中得到极美的平衡。  这段经文分为三部分   1)斥责丢特腓(9-12) &nb...

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fengxuan2010
2010-01-28
《专爱独一上帝耶和华》
经文:申6:1-25 一.  引言: 这是《申命记》非常重要的一章,摩西教导以色列人要专爱耶和华。         阐明独一真神的信仰,是《申命记》的中心神学命题,也是旧约《圣经》的精         义所在。 二.  本章的结构:                这一章的钥句是“耶和华上帝”,共出...

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fengxuan2010
2010-01-26
第七章 进入永生, 十一、愿意相信但觉自身条件还不够
有些朋友赞同、欣赏基督教的信仰,也愿意成为一个基督徒,但觉得自己还不怎麽够格,想再等一段时间,或等把《圣经》通读一遍,或使自己的言行更符合《圣经》的要求后,才作基督徒。这种想法是完全可以理解的,因为他们视基督教为神圣。既然加入别的世俗组织,需要自身具备各种良好条件或资格,想必基督教更是如此。从世俗的观点看,这种想法是合情合理的。就像我们要请朋友到家裡作客,总要事先把家裡收拾利索才便于迎客,否则是对客人...

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fengxuan2010
2010-01-26
第三章 谁是真神, 一节,佛教
  藉着神的普通启示,不少人都相信冥冥之中有超然的力量存在,左右着世人的生命历程。如果我们相信神的存在,那么,一个逻辑的问题是:谁是真神呢?各宗教所敬拜的神都是真神,还是有真有假?到底有多少位真神?有人认为,各宗教敬拜的神都是真的,众神是兄弟姊妹,所以,条条道路通罗马,任何宗教都能殊途同归,达到天人合一。   但基督教的信仰是:真神只有一位,即耶和华这位独一真神。在〈出埃及记〉,神向以色列人订立十条诫命中的第一条...

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huahua
2009-07-15
生活家健康指南:增壽減壽九件事
生活家健康指南:增壽減壽九件事 簡要內容:已婚夫婦的壽命一般會高出離婚、寡居或不結婚的人。美國研究表明,從來不結婚的人早亡危險高出2/3。與不結婚的人相比,婚姻生活幸福者更少出現經濟問題、身心健康問題,即使生病,康復速度也更快。     夏季是一年中氣溫最高的季節,人體的新陳代謝十分旺盛。人們很容易受到夏季炎熱氣溫的影響,身體的各項生理功能和食慾等均會發生變化。那麼,在這個炎熱的夏天...

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fengxuan2010
2010-01-25
《圣经》的译本
   当一种文字被翻译为另一种文字时,由于词汇、句型结构、文化习俗等的差异,要做到译文与原文百分之百地相同,是不可能的。但是,一个认真、严谨的翻译,使译文准确地传递原文的信息,则是完全可能的。神默示的《圣经》是要传给万国万民的,他一定会使严肃的译文准确地传达他的信息。事实上,《圣经》本身就是用三种语言写成的。旧约《圣经》主要用希伯来文写成,一少部分用与希伯来文同源的亚兰文写成 (创 31: 47中...

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fengxuan2010
2010-01-25
《圣经》中文译本
对早期的《圣经》中文翻译工作,许牧世有简要叙述:       基督教《圣经》在甚么时代开始有中文译本至今是一个历史悬案。目前我们知道的是:1625 年在陕西西安附近发现的那块“大秦景教流行中国碑颂”的石板上有“真经”、“旧法”和“经二十七部”等语,因此推测早在第七世纪前半期,《圣经》或《圣经》的部分已经有了中文译本。可惜这些译本失传,究竟它是在哪一年代、在哪种情形下译出的,是谁...

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fengxuan2010
2010-01-28
《竭力进入神的安息》
经文:申1:19-2:15 一. 引言:      《申命记》是摩西五经的最后一卷书,是先知摩西在接近一生事奉的终点(时间)、在迦南东方的大门摩押平原(地点)、对即将进入神的应许之地、在“苦练”中成长起来的新一代以色列人(对象)的教诲,向他们讲解神在西奈山赐下的律法,希望他们进入迦南地后,能建立家园,过一个以耶和华神为信仰中心的圣洁生活。《申命记》是旧约神学的中心。新约作者对它的引用不亚于《诗篇》;主耶...

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fengxuan2010
2010-01-26
第三章 谁是真神, 二节,回教
二、回教   回教原名伊斯兰教(Islam)。相传伊斯兰教从陆路传入中国时,是经过回纥地区(即今维吾尔地区)。元朝时,信奉伊斯兰教的回纥人随蒙古人到了中国,因此中国人逐渐以回纥的「回」字为名,称伊斯兰教为回教了。 回教创始人穆罕默德   穆罕默德于公元五七○年出生于阿拉伯的麦加城。他的家族虽然显赫并极受尊敬,但他是个遗腹子,幼小十分清苦,六岁成为孤儿,由亲戚哺养。回教的背景是古代阿拉伯的多神宗教,崇拜月、星、...

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fengxuan2010
2010-04-11
人的特性
1.人有相對的自由意志 比如說,神是宇宙間獨一的主宰,祂是憑自己的旨意行萬事的,祂想做甚麼就做甚麼,有絕對的自由意志;所以祂把相對的自由意志也放在人的身上,讓人可以自己思考,可以自己做決定。經常有人問,爲甚麼神當初造一個亞當,不造一個神說甚麼就聽甚麼的人,神說別吃這個禁果就別吃,省得他犯罪還連累我們。神能不能造這麽一個亞當,神說甚麼就聽甚麼?當然可以,因爲神是無所不能的。但是如果神造的人完全沒有自己的思想,神...

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