“有君尊的祭司”

《领人归主》第一课 关于布道 的讨论题答案之一：

从字面上讲，“有君尊的祭司”就是有君王尊荣的祭司或能侍奉君王的祭 司。祭司是神在旧约时代所设立的一个圣职，其职责是管理会幕、行洁净礼、献祭、为民代求、宣读律法等。祭司是中保，使罪人可以和圣洁的神相交。神拣选了亚 伦和他的四个儿子为以色列的首任祭司(出廿八1)。祭司的责任重大，故要求也高。圣经用了五章的篇幅(利八、九、十、廿一、廿二)阐述祭司的奉献和守则。 而且，只有亚伦的子孙才能作祭司。

但在这段经文(彼前二9)里，“有君尊的祭司”是指“你们”，“就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人”(彼前一2)，即所有重生得救的基督徒。为什么呢？

因为旧约的祭司是基督的预表。“凡祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物；这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”(来十11－12)祭司每天忙忙碌碌，只能站着事奉神，仍不能除罪；而耶稣只一次献上，就坐下了。因为“成了”(约十九30)，“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”(来十14) 

每一位基督徒经主耶稣的救赎，不仅与神和好，而且成了神的后嗣，与基督“一同作王”(提后二12)，而且“我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”(林后五20)所以，每一位重生得救的人，不仅有君王的尊荣，又肩负劝人与神和好的祭司的职分，是“有君尊的祭司”。 

在新约时代，祭司不再限于教会的一个阶层，而是人人皆祭司。传福音、领人归主不是牧师、长执或有恩赐的弟兄、姊妹的专利，而是每一位基督徒的使命。 美国“三元福音倍进”创办人Dr. James Kennedy统计，美国几十万教会中的信徒，包括传道人和长执在内，只有5%曾领人归主。基于对我们身分的认识，希望我们中国基督徒做得好一些。